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《易经的智慧》第109集 易经的智慧第一集

时间:2019-07-30 18:49:32作者:好美丽关注:0栏目:情感
第50卦:火风鼎

鼎卦卦象:《易经》第50卦:巽下离上

上九  _____  爻辞:鼎玉铉,大吉,无不利。

六五  __ __  爻辞:鼎黄耳,金铉,利贞。

九四  _____  爻辞:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。

九三  _____  爻辞:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏悔,终吉。

九二  _____  爻辞:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。

初六  __ __  爻辞:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。

鼎卦卦辞:鼎,元吉,亨。

鼎卦彖辞:鼎,象也,以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。

鼎卦大象:木上有火,鼎;君子以正位凝命。

   鼎是古代烹煮用的器物,在汉语中,鼎用来比喻国家和帝王。比如词语“鼎祚”就是指国运,“鼎业”就是指帝王之业。而《易经》中革卦之后的鼎卦,认为鼎代表着改革后,国家迎来新时代的境况。为什么古人总把鼎与国家联系起来呢?鼎卦中,究竟蕴含着多少治国之道呢?现代人又该如何运用鼎卦的智慧,来应对日新月异的现代社会呢?

   我们从夏禹开始,鼎就成为什么?成为天子的宝器。所以夏商周三代,天子他一定要把鼎,列在皇庭里面,昭告天下,我是问鼎中原的胜利者。天子的意思就是说,我是接受上天的命令,来替人民服务的。可是这很有意思,到春秋的时候,那些诸侯完全不把天子放在眼内,那很奇怪的,鼎不见了。所以战国后期,那个鼎就不见了。秦始皇统一天下的时候,他找不到鼎,找不到鼎他又称始皇帝,这就麻烦了,就表示秦始皇是第一个没有接受天命的天子,所以他13年秦朝就灭亡了。当然你可以说这是巧合,可是这里头也带给我们很多想法,鼎至少在我们中华民族人的心目当中,它是个重宝。鼎它可以说是最大的锅,它象征的意义是什么?就是你要能够把民生做好来养民,不管你人有多少,我里面要把烹调做好,色香味俱全,量还要够。所以革命如果最后不能改善民生的话,那老百姓就很失望。革卦跟鼎有什么关系?就是革故鼎新。你革故只是手段,不是目的,目的一定要摆在鼎新。革是什么?水火相息。我这个水想把那个火灭掉,你那个火想把我这个水,把你烘干了,蒸发掉了,它是势不两立的。但是鼎卦刚好相反,鼎卦它里面也有火,也有水。火大家很容易看的,上卦就是火,那下卦是风,哪里有水呢?你看初六,还有六五,你把当中这三个阳爻,它就变水了嘛。告诉我们说在这个鼎腹里面,你有很多食物,下面烧火,你敢不在食物上面加水吗?那就烧焦了嘛,最后就不能吃了。所以你里面,无论如何也要加水,火越旺,水就要加得越多。那么大家想想看,只有火,没有水,这个食物烧不成。现在我们好了,把食物放进去,然后加水,再加水,下面没有火,能熟吗?还是不能熟的。因此它缺水也不行,缺火也不行。这个告诉我们,水火本来是相克的,现在我们可以把它变成相生。《序卦传》说,革物者莫若鼎。你要把这个鼎,里面不管是食物是动物还是植物,它本来是生的,你把它变成熟;它本来是坚硬的,你把它烧成柔软;本来不能生吃的,现在熟了以后,大家都抢着要吃,这就是变革。你要变革食物,最好的办法是什么?你要把它洗干净了,切好了,还要怎么样?还要把比较不容易熟的放在底下,底下容易熟的放在上面,你如果颠倒过来你就惨了,下面已经烂了,上面还没熟,那怎么吃啊?所以你不要小看,好象说烹调是很简单的,谁都会,实行上难啊。它里面有很多值得我们探讨的地方,但是大致上讲起来,革物的东西啊呢?莫若鼎。只有鼎最方便,最有效,最安全,所以会在革卦之后,受以鼎卦就是这个道理。

   在古代社会,鼎不仅是一个简单的烹饪器皿,它还是权力法制的象征,天子会把治国的法律条文刻在鼎上,甚至还会用它蒸死国家重犯,因此鼎,需要慎用,否则就会误国害民。然而鼎卦的卦辞却说,元吉,亨。如此吉祥亨通的境况,究竟是如何达成的呢?

本文标签:情感星座易卦

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