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《吕氏春秋》选第十五 以不信得厚赏,义

时间:2019-07-12 00:53:58作者:书山居客关注:0栏目:历史

离俗览

罗布麻,摄于南京。

1)世之所不足者,理义也。所有馀者,妄苟也。《离俗》

行事合于道义,勿妄作苟为。“以爱利为本,以万民为义。”

2)君子之自行也,动必缘义,行必诚义,俗虽谓之穷,通也。《高义》

君子高节离俗,诚信自律,遵从道义。“故当功以受赏,当罪以受罚。赏不当,虽与之必辞。罚诚当,虽赦之不外。”

3)为天下及国,莫如以德,莫如行义。《上德》

衰世之政施以严罚厚赏,治理国家应以德以义。“以德以义,不赏而民劝,不罚而邪止。”

4)凡用民,太上以义,其次以赏罚。《用民》

治理天下,使民众去恶向善。其次了解民众趋利避害的心理,赏罚分明。“壹引其纪,万目皆起。壹引其纲,万目皆张。”纲举目张,执本末从。

5)古之君民者,仁义以治之,爱利以安之,忠信以导之,务除其灾,思致其福。《适威》

以民为本,善待、除患、致福,适度的威严。“故礼烦则不庄,业烦则无功,令苛则不听,禁多则不行。”

6)善为上者,能令人得欲无穷,故人之可得用亦无穷也。《为欲》

民无欲则无以劝,无以禁,故不得用。“故古之圣王,审顺其天而以行欲,则民无不令矣,功无不立矣。”

7)凡人主必信,信而又信,谁人不亲。《贵信》

诚信。“天地之大,四时之化,而犹不能以不信成物,又况乎人事。”

8)以全举人固难,物之情也。《举难》

责人宽,责己严。不以小恶亡大美。“且人固难全,权而用其长者,当举也。”

览离俗览

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